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7 janvier 2008 1 07 /01 /janvier /2008 09:36
MK2 Diffusion

ASPECTS GÉNÉRAUX

Un rêve de bourgeois capitaliste?



"Le cinéma est la mise en œuvre du hasard"
(Antonin Artaud)


Le cinéma est né à la fin du 19ème siècle, à peu prés en même temps que l'avion et l'automobile, lors de l'apogée de la bourgeoisie et du capitalisme triomphants.
Le cinéma s'enracine parfaitement dans les rêves de la bourgeoisie d'affaires: comme l'automobile et l'avion, il répond au besoin inconscient du "voyage immobile". Il parvient à réconcilier deux désirs contradictoires: faire vivre la plus grande aventure dans l'espace et le temps et néanmoins s'enfermer dans une coquille, fauteuil douillet, chambre noire, matrice accueillante. En cela, le cinéma, comme l'automobile et l'avion, conduit à une attitude régressive...Mais, dans ce retour à une sorte de situation fœtale, il nous lance vers les exploits les plus dynamiques, les conquêtes les plus exaltantes!





Dans la salle de cinéma ou notre salon, immobile, nous chevauchons d'un bout à l'autre de la planète, nous vivons des rencontres pleines de surprises, de passions, de violence, de sang et de meurtres...
Parfois, "l'Autre", c'est Moi...





Nous sommes conquérants sans quitter notre petit domaine; nous n'avons plus à sortir de notre maison pour affronter le monde et le saisir. Le monde vient chez nous: il suffit de s'installer dans la salle ou notre salon et d'attendre, en guetteurs impassibles, que la fenêtre de l'écran s'illumine, palpite et nous fasse vibrer...

Jude Law. United International Pictures (UIP)








On s'aperçoit que la télévision n'est que l'accomplissement inéluctable du cinématographe; le spectateur, toujours plus ou moins solitaire dans la salle de spectacle, devait tôt ou tard se retrouver chez lui avec le cinéma.
L'évolution logique du cinéma, c'est de faire entrer l'image du monde chez soi, dans notre domaine personnel. Cette évolution est l'aboutissement de l'individualisme. Ainsi, l'avenir du cinéma était programmé pour aboutir au film sur disque que l'on choisit comme un moyen de voyager à domicile.





Des origines à nos jours, le cinéma est le fruit de ce désir apparemment contradictoire de vivre une autre vie et demeurer ici.





Un art ou une science?


"Le cinéma est la mise en oeuvre du hasard"
(Antonin Artaud)

Est-ce un hasard si les pionniers de l'invention du cinématographe au cours du XIXème siècle étaient des hommes de science. Rappelons que celui qui fit faire un pas décisif à cette longue suite de découvertes était un physiologiste, Etienne Marey comme son prédécesseur Muybridge. Il était passionné par l'étude du vol des oiseaux. Son "fusil photographique" était un moyen pour arrêter le mouvement et l'analyser. Le rêve qui sous-tend cette invention, nous l'avons déjà vu, c'est celui d'arrêter le temps, autrement dit, de l'éterniser...




Un besoin de rêve éveillé, une utopie?

Nous savons, après Freud et Bachelard, ce que signifie une telle rêverie: ni plus ni moins que l'Éros, ou que la mort; le cinéma serait-il d'abord une tentative d'interroger, de retenir le spasme. Celui de la volupté autant que celui de la mort.
L'évolution de ces mythes (violence, érotisme) était contenue dans l'instrument lui-même.
Et toute notre civilisation de l'image avec lui, héritière de la société bourgeoise du XIXème siècle.






"Le cinéma est la mise en œuvre du hasard"
(Antonin Artaud)
Mais cette société ne se rendait pas compte qu'en donnant un support mécanique à ses rêves, elle forgeait en même temps l'arme de sa destruction. Car l'image était justement l'ennemi menaçant de cette société, dans la mesure où, en dépit du progrès des techniques, l'image est incontrôlable, comme le rêve,comme le chaos de l'inconscient.





En donnant un miroir à nos désirs les plus secrets, une chair et un visage, "une réalité" à nos rêves les plus intimes, le cinéma appartient au domaine de l'utopie. Il provoque une soif insatiable, il crée une sorte de déserts emplies de mirages.




Toute l'histoire du cinéma jusqu'à nos jours verra se succéder ce règne de l'imagination triomphante et tyrannique mais aussi celui d'une "réalité" toujours plus ou moins minée par "l'imaginaire névrotique".
Elle est toujours la brèche par laquelle le monde fait irruption; le monde dans son chaos, fascinant et redoutable.

MK2 Diffusion

METROPOLIS ; Fritz Lang, Allemagne 1928




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commentaires

Pandaranol 02/06/2011 01:29

PandaranolJ'ai bien aimé cet article, merci à toi.

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